TERTULIAS EN LA MESA AÑO V 2015

Apreciadas-os Contertulios

Continuamos en 2015 con una construcción y circulación del saber dando a todos la palabra, cada una-uno, desde su conocimiento, experiencia aporta a éste espacio.

Las historias de los-as participantes contribuyen a crecer a reconocer y en especial a formarnos aún más entorno a lo que configura al Municipio de La Mesa; se indagan las tradicionales formas del saber a partir de expertos que construyen sobre la parcialidad y vacíos de la historiografía, la prensa y la crónica; la investigación se conduce por distintos caminos y hemos emprendido éste nuevo año y en continuidad con el anterior con la riqueza del saber propio, pues temas como la:

1. Disertación sobre la fecha de fundación y el traslado del poblado de La Mesa: En profundo debate porque las cronologías fijan intereses pero las vivencias construyen sentidos, deseos y pertenencia, desde allí se da sentido a las celebraciones y conmemoraciones.

Del origen del poblado les invitamos a recorrer documentos en existencia en la Biblioteca Luis Ángel Arango, es importante siempre ir a las fuentes y hacer la citación propia bibliográfica, pues es muy común en nuestro entorno traer anotaciones, estudios y otros sin la respectiva citación, por ello les planteamos esa necesidad pues las fuentes pueden ser evaluadas en la calidad académica de quienes las hacen como de las épocas en que se escriben; pues es innegable que ciencias como la Arqueología y la revisión desde todas las Ciencias Humanas como Económico-Políticas nos dan amplitud para el necesario ajuste sobre  los datos, las informaciones y las distintas versiones de los sucesos acaecidos.

Algunos links que nos sirven sobre los primeros nombramientos y orígenes de La Mesa

1-     Anotación del libro Caminos Reales de Colombia (biblioteca digital Luis Angel Arango), breve nombramiento sobre La Mesa

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/caminos/montan9a.htm

2-     MARAVILLAS DE LA NATURALEZA / FRAY JUAN DE SANTA GERTRUDIS ; PRÓLOGO JUAN LUIS MEJÍA ARANGO.

Juan de Santa Gertrudis, Fray, 1724-1799

Contiene lo que me sucedió en La Mina hasta llegar a la ciudad de Tunja

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/faunayflora/maravol1/mara18a.htm

3-

MUSEO DE CUADROS DE COSTUMBRES I

Varios autores

Nombramiento a Doima, Guayabal y La Mesa

ALGO SOBRE TIERRA CALIENTE (pg 1 y 2) Por Salvador Camacho Roldán 

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/literatura/cosi/cost17b.htm

4.Juan Díaz Engañado por la Riqueza un artífice de la fortuna y la tragedia en el mundo colonial. Autor: Luis Alberto Suárez Guava. Revista Maguaré No. 22  año 2008. Departamento de Antropología Universidad Nacional de Colombia

http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4862220.pdf.

5. Nuevo cabildo de la villa de la Mesa de Juan Díaz

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/guia_de_forasteros_segunda_parte/nuevos_cabildos_erigidos/mesa_zipaquira_ubate.htm

Antonio Olaya, José María Correa, Domingo Pereira, José Nadal Uribe, Narciso de Acero, Gabriel Sabaleta y Constantino Guarniso de Vargas. Secretario: Juan de Moya, elegido el 5 de diciembre de 1810.

Basados en documentos de la Colonia, La República, de la configuración de La Villa, de los decretos de traslado y de los estudios que tratan en una visión tradicional señalar un lugar de partida, en medio de ello, la pregunta surge: ¿Cómo se es sujeto participativo y constructor de identidad en La Mesa?

2. Derechos de La Naturaleza, éste tema nos coloca en los debates que ya traíamos en 2012 sobre el clima, el medio ambiente, la ecología humana y la corresponsabilidad que tenemos con el entorno allí mismo surge esas "Tardes de Cine- Onces", apoyados en otro tipos de documentos nos abrimos a nuevos formatos de socialización del saber con una película como AVATAR

Reflexiones que nos colocan en ese entramado de pertenecer a dos vertientes la del río Apulo y la del Río Bogotá, con el deseo de observar y recuperar ese otrora  Majestuoso Salto del Tequendama, entre lo que es ser una Meseta, configurada como urbana por migrantes venidos de distintas zonas y con prácticas de adaptación y adaptabilidad propias y culturalmente diferenciadas del Santandereano, del Boyacense, del Tolimense, del Cundinamarquéz,del Samario, Guajiro o Barranquillero, entre muchos más formas de hacerse un vecino un citadino un mesuno...

3. La Literatura en la La Conquista y La Colonia   temática de por sí difusa y dificil porque los estudios muestran los intereses de reconstruir la memoria y el narrar desde distintos enfoques sobre el Imaginario que se Tenía del Americano siendo nativos, criollos o mestizos, con vacios frente a nuestra zona de ocupación como de momentos cronológicos algunos documentos  más cercanos al siglo XVI y otros más lejanos. Un enriquecedor saber que se desarrollará en varias tertulias mezclados con otros temas para dar movilidad y lugar a la conversación; sin lugar a dudas  las Crónicas de Juan de Castellanos, Bartolomé de las Casas, los aportes adjudicados a Gonzalo Jiménez de Quesada, Pedro Simón, Oviedo y de documentos del siglo XVII Juan  Freyle en El Carnero, o  otros colocan en debate la construcción de sentido y de sentires de los mesunos de hoy.

Y en esas Tardes de Cine-Onces, ver La Misión aporta a esa reflexión fuímos, somos, seremos o queremos ser..., según los referentes de quienes ostenten el conocimiento.

Leer éste libro de IDEARTES de 2013,  nos coloca en clave de la Nueva Granada
en el link


http://admin.banrepcultural.org/blaavirtual/libro-al-viento/cronistas-de-indias

4. Identidad y Construcción de Identidad en La Mesa parte del reconocernos es precisamente sabernos comunes en la diferencia  y aquí ésta visión se hace en debate, en reconocer al otro, respetar la diferencia de pensar, configurar la realidad y valorar al distinto, ello permite la recuperación a través de la oralidad, del trasmitir los conocimientos, de reconstruir la historia por medio de la narración de quienes las han vivido, espacio de gran valor para quienes en verdad desean ser parte del territorio, pertenecer, identificarnos es la forma en que hoy se consolida la historia, pues ya no es esa visión del vencedor, del dominador, del triunfador sino del que vive, experimenta y tiene que contar a partir de su propia percepción y conocimiento.

Una nueva tarde de onces nos espera con Chocolat, que es eso de la identidad y para que nos sirve, depende de la reflexión de los sentidos configurantes o...?

Tendremos varias sesiones igualmente con éste tema, pues aun cuando ha sido de interés en las Tertulias identificarse con algún grupo ancestral, o con los migrantes de Bogotá, y del resto del país: Santander, Boyacá, Costa Atlántica, Huila, Tolima...., ese es un transito largo que siempre se movilizará..., pero que siempre está a la orden del día poder saber con que nos identificamos.

Invitados que nos cuentan su perspectiva de la identidad estarán allí colaborando con sus aportes.

Por esto y mucho más en el que usted puede aportar...ven a nuestras Tertulias Segundo Jueves de Cada Mes, Colegio Americano en La Mesa-Cundinamarca 5:30 p.m., confirma tus datos de identificación a los correos:  tertuliasenlamesa@gmail.com  tertuliasmesunas@gmail.com

ALBÚM FOTOGRÁFICO 2014-CIERRE

TERTULIAS 2013 ENERO A JUNIO

BOLETIN INICIAL TERTULIAS 2012

TERTULIAS 2011 BOLETIN

Relato General de Nuestros Encuentros

Cuando comenzamos éste recorrido teníamos la mirada fija en el horizonte de construir: conocimiento, esperanza, encuentro, alegría.

Como un sueño que recorre nuestro cuerpo hacemos academia desde la cultura, historia,  música, arte, antropología, mitología, arqueología, biología, sociología, arquitectura,  fotografía, filosofía, artesanías, física,  matemáticas en general desde las ciencias sociales, humanas y exactas, es decir desde un todo. Es un placer acompañar éste espacio desde el aporte y orientación  académica, como un solo movimiento en el trabajo cultural de recuperación, fortalecimiento e investigación del saber propio de éste municipio de La Mesa.

Pensando que somos Panches, nos encontramos con los Muiscas, los extranjeros, los de aquí y los de allá, somos una historia que camina como  pueblo que crece en medio de la Diversidad; nos contamos la historia de una gente de lengua Karib, que estuvo en estos territorios y de unos de lengua chibcha que llegaron hasta nuestro municipio vecino al norte, nos dejaron la duda, la frontera, la incertidumbre de saber ¿quiénes somos?.

Al llegar el extranjero nos trajo sus cuerdas, nosotros con canutillos, semillas y cantos mezclamos a ese extranjero que también vino mezclado, porque éste último vino a aprender aquí que tenemos un gran desarrollo en el manejo de las artes plásticas: cerámicas antropomorfas, zoomorfas, litomorfas, que manipulamos grandes cosas como el sol en nuestro oro, la luna en nuestra plata y la vida en nuestras plantas, nuestras montañas, ríos y cuevas, porque ellos en medio de su envidia, de su ostracismo, de su negación, de su colonización, se encontraron entre mohanes y guerreros que resistieron desde la costa en 1502 hasta nuestro territorio Mesuno en el 1538, 36 años resistiendo, venciendo demostrando que somos un grupo autónomo y soberano, donde la lucha por la defensa de la tierra, del chiminigagua, del agua como esencia de vida, de los peces como alimento, tanto que temerosos pusieron horrorosos  a nuestros mohanes.

Porque desde la Laguna de Pedro Palo y La Cuchilla del Tambo que visitaba con frecuencia un hombre sabio venido del Tequendama, juntaba los vientos  fríos de Bacatá y los cálidos de los Ríos  Apulo, Magdalena y la desembocadura del Bogotá en ésta hermosa y destellante Mesa, generaba la temida neblina parece que ese hombre se llevaba las mujeres, le gustaba el tabaco y aún le gusta la sal; Ese sabedor, ese espíritu, caminó  y enseñó a pelear a Panches y Pijaos en el cacique Acaime, se covierte en Poira, en la fuerza de la Gaitana contra Añasco, en Quintín Lame..., esos seres que resistieron a los españoles y las dominaciones, hoy se teje la verdad, cuando conservamos su aprendizaje.

Dicen que un ser venido de  España, que recorre hasta el Perú que consigue mucho dinero, construye palacios que se  une en maritalidad con una indígena o...  ¿una mohana?, que sale con la niebla por La Mesa, toda su riqueza y su mito acabado por una inundación en Tocaima, hombre viejo de más de 80 años, muere y pierde, pero ganó y jugó con la riqueza de sus tierras.

Con homónimos  ese hombre tiene otros relatos!!!.  Pero el que nos interesa es el llamado Juan al que le sale otra historia "hijos de Juan Díaz reclaman La Mesa por posesión", y entonces... ¿qué somos? La Mesa de Juan Díaz, Panches, Muiscas ¿qué?, la historia además cuenta que vino Mutis interesado en las Minas y en la Quina, pero esa historia será de nuestros próximos encuentros, hasta Bolívar subió y bajo por estas vías pero finalmente hubo un día que no se sabe por donde cogió.

Entre el mito como historia que construye la dialéctica de nuestra contradicción humana, entre pruebas escritas que dan cuenta de la versión española, criolla y mestiza del actual Municipio de La Mesa, se recorre la vida misma porque lo que construye identidad, además de saber el origen aun cuando no sea muy claro, es el encuentro con la memoria como el movimiento artístico "Bachué" nos enseñó: No perder los orígenes es asegurar nuestra continuidad, a través de la oralidad,  de conocer a otros como los habitantes de Tena al cual llegaron por las inundaciones los Muiscas a hacer sus labranzas, donde vivió Santander y una francesa, es posible que se repita la historia pues miren a Bogotá  y su sabana hoy, inundada sin viviendas, La Mesa se convierte en opción.

Hoy tertulia XI escucharemos la música barroca, una mezcla con mucho color y armonía, porque aquí también a lo largo de los encuentros hablamos de ese espacio en La Mesa, su banda musical, sus presentaciones y un relato rápido de lo que fueron nuestros instrumentos Amerindios.

Nos acompañan visitantes de muchos lugares de La Mesa,  de Tena, de Bogotá desde  las Universidades Luis Amigó y Universidad Distrital Francisco José de Caldas, nos mostramos entre todos distintos horizontes, miradas, relatos y nos diremos: Nuestra identidad es como América Latina "diversa, autónoma y soberana porque recuperamos la memoria, construímos historia, nos tomamos el café más suave del mundo servido por la mejor señora, en varios espacios crecimos en la casa de la cultura, en el colegio Americano, con los maestros del colegio Francisco Julían Olaya, los artesanos, los amigos, los que hacen parte del ayer, del hoy y del mañana, entre niños, jóvenes, jóvenes mayores y nuestro afamados coordinadores. Todos somos uno y uno somos Nosotros los tertuliantes de La Mesa de Juan Díaz y sus amigos".

El periodo de la ritualidad de la Natividad nos de espacio de encuentro familiar, de revitalización solidaria, descanso, belleza y ante todo de fuerza para que desde la amistad, la ciencia y la cultura seamos propios y mohanes.

Ponentes y dinamizadores, dando un aplauso nuevamente:

• Carlos Julio Silva Celis " Tertulia: La palabra-motivaciones a un pueblo-"
• Sandra Luz Castro Lesmes " La Mesa -Cundinamarca- Apuntes sobre lo Prehispánico"
• Sandra Luz Castro Lesmes "Los Panches en La Mesa- Análisis Inicial" 
• Astrid Tovar Rodríguez " Arte Indígena en Colombia"
• Ricardo Sánchez "El Movimiento Bachué .- recuperando lo ancestral"
• Jorge Salazar "Música en La Mesa"
• Eduardo Iregui    "Los Muiscas y el Mpo. de Tena".
• Mario Manjarres " La Historia de Juan Díaz"
• Olger Hernández y Carlos Godoy "Mito y Rito"
• Angélica  Rodríguez y Carolina Fandiño             "El Mohan"
• Francois Planiol " Música y construcciones" -concierto-.

En el próximo año seguiremos siendo parte de esto en la distancia y en la presencia, un pueblo que camina en su memoria construye futuro fácilmente.  

Gracias! ,

La Mesa, Diciembre 01 de 2011.

Noticias

IX ENCUENTRO

La tertulia de hoy nos encuentra en La Mesa conversando a propósito del origen  de

" LA HISTORIA DE LA MESA-MIRADAS DIVERSAS"-Parte 1- intervención orientada por el Doctor  MARIO MANJARRES, nuestro espíritu en estas tertulias, quien creyó en la propuesta de trabajo del Lic. Silva Celis, el Dr. Manjarres con su ánimo, carisma y siempre disposición nos acompaña, sabemos que es historiador, abogado, un poco de mohán lo fundamenta, con su certeza de ser cercano a los Panches y lo más importante NUESTRO AMIGO.

Para hablar de La Mesa, que mejor que contar con sus propios habitantes porque vivirla es sinónimo de historia, de experiencias, de luchas, de sentimientos.

La Mesa, se ensueña, se busca, se mira, se camina, se comparte, se disfruta, se construye y nos invita a estar allí cada tertulia, cada oportunidad.

Ven y comparte!!!!!!!

HOY NOS ACOMPAÑAN NUEVAMENTE LOS ESTUDIANTES DE PRÁCTICA DE LAS LICENCIATURAS, INVESTIGADORES Y DOCENTE DE LA FUNDACIÓN UNIVERSITARIA LUIS AMIGÓ- CENTRO REGIONAL BOGOTÁ-, QUIENES ADELANTAN SU EXPERIENCIA EN EL TRABAJO DE "IDENTIDAD Y RECONSTRUCCIÓN HISTÓRICA DE LA MESA" Y LA PROPUESTA PEDAGÓGICA "REDES SOCIALES Y FAMILIA-UNA APUESTA EN LA ENSEÑANZA ESCOLAR".

INVITADAS ESTUDIANTES Y DOCENTE DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS PROYECTO CURRICULAR HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA QUE EN EL MARCO DEL TEMA "MOVIMIENTOS SOCIALES" TRABAJAN -.EL MOHÁN RELATOS E HISTORÍAS DE UN PERSONAJE-

Fecha: Jueves 27 de Octubre  2011

Lugar: Colegio Americano entrada por la 5ta

Hora: 6:30 p.m.

VIII ENCUENTRO

Septiembre 14 de 2011

6:30 p.m.

Colegio Americano Municipio de La Mesa

Entrada por la 5ta.

"Ningún pueblo vive aislado, ninguna cultura crece sin las otras, ningún ser humano se hace humano en la soledad; por ello reconocer a nuestros vecinos, a otros que saben de nuestros cercanos, a los mismos que saben de otros",

nos invita escuchar los interesantes análisis del estudioso:

Sr. EDUARDO IREGUI,

Comunicador Social  y Antropólogo De La Universidad Nacional 

Reconocido investigador local del Municipio de Tena- Cundinamarca, que hoy junto a nuestros acostumbrados tertuliantes y a los nuevos allegados, nos conversará y nos inquietará de esa presencia indígena del pueblo Muisca en el tiempo prehispánico, las pervivencias actuales en la región, entre otros interesantes apuntes, que nos colocan a pensar algo  más sobre el municipio de La Mesa.

MUSICALIZÁNDONOS

veámos algunos videos en ese horizonte pendiente del
Arte Musical Prehispánico y sus Actuales Pervivencias
en Latinoamérica y
Colombia

VII ENCUENTRO

Recuento de nuestras actividades por parte de la coordinación de las tertulias: Dr. Mario Manjarres, Lic. Carlos Silva y la invitada Sandra Luz Castro.

Se contó con el acompañamiento del  profesor JORGE SALAZAR, Músico de La Mesa quien nos motiva a leer, investigar y dar cuenta sobre el tema La Música Al Momento De La Conquista Española En Europa y En Colombia, recordando el papel de los instrumentos de cuerda venidos del mundo árabe a través de los españoles y la existencia en América de los de viento y percusión.

Como invitados especiales se contó con el acompañamiento de los estudiantes de Licenciaturas que cursan los saberes de prácticas sociales y socioculturales de la Fundación Universitaria Luis Amigódel Centro Regional Bogotá .

VI ENCUENTRO

La tertulia de hoy nos encuentra en La Mesa avanzando sobre el tema del "ARTE INDÍGENA" intervención orientada por la artista ASTRID TOVAR 

 

IV ENCUENTRO

La tertulia de hoy nos encuentra en La Mesa conversando a propósito "DEL MOVIMIENTO BACHUÉ" intervención orientada por el Licenciado RICARDO SÁNCHEZ Licenciado en Matemáticas de nuestro colegio JULIÁN OLAYA.

"EL MOVIMIENTO BACHUÉ"
conferencista

RICARDO SÁNCHEZ

Licenciado en Matemáticas

Docente colegio Julián Olaya

Aperitivo Las revoluciones de inicios del siglo XX y el impacto de la I Guerra Mundial a nivel estético y artístico en general proyectaron cambios significativos, por ejemplo en Latinoamérica: México impulsa un ánimo indigenista y de amor por la tierra.

En esa perspectiva en Colombia surge el movimiento Bachué, liderado entre otros artistas por Luis Alberto Acuña y Rómulo Rozo, movimiento que nace del trabajo dedicado de estos colombianos surgido en las reflexiones dentro de sus estudios sobre la estatuaria Agustiniana, el trabajo Tolteca, Azteca y Maya; traen al país la propuesta de una labor que recupera los aspectos autóctonos, indígenas y de la mayor tradición identitaria nuestra. Retomando la figura y en especial la semiótica de la representación Muisca de la Diosa Bachue origen de la humanidad, dan curso a su propuesta que recurre las distintas narrativas y estéticas.

"El movimiento Bachué estuvo representado durante dos décadas por los pintores: Luis Alberto Acuña, Pedro Nel Gómez, Ignacio Gómez Jaramillo, Jorge Elías Triana y Alipio Jaramillo, entre otros; en la escultura por Rómulo Rozo, Rodrigo Arenas Betancourt, José Domingo Rodríguez y Julio Abril; en la música por Guillermo Uribe Holguín, José Rozo Contreras y en la narrativa por el escritor J.A Osorio Lizarazo con sus novelas El Pantano y La Cosecha." (tomado de http://www.gratisweb.com/museoacuna/bachue.htm en junio de 2011)

Como todo proceso cambia, fluye y se transforma sin embargo su creador Luis Alberto Acuña siguió su lucha personal junto con los artistas que conformaron el movimiento Bachué, hoy recordados en éste espacio por sus significativos aportes a la comprensión del tema que nos atañe lo propio y lo nuestro Formas de Identidad que nos construyen como ciudades y país autónomo. (texto elaborado por Sandra Luz Castro Lesmes)

Los Panches en La Mesa Análisis Inicial

Panches: Apuntes sobre La Mesa-Cundimanarca

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