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IX ENCUENTRO

La tertulia de hoy nos encuentra en La Mesa conversando a propósito del origen  de

" LA HISTORIA DE LA MESA-MIRADAS DIVERSAS"-Parte 1- intervención orientada por el Doctor  MARIO MANJARRES, nuestro espíritu en estas tertulias, quien creyó en la propuesta de trabajo del Lic. Silva Celis, el Dr. Manjarres con su ánimo, carisma y siempre disposición nos acompaña, sabemos que es historiador, abogado, un poco de mohán lo fundamenta, con su certeza de ser cercano a los Panches y lo más importante NUESTRO AMIGO.

Para hablar de La Mesa, que mejor que contar con sus propios habitantes porque vivirla es sinónimo de historia, de experiencias, de luchas, de sentimientos.

La Mesa, se ensueña, se busca, se mira, se camina, se comparte, se disfruta, se construye y nos invita a estar allí cada tertulia, cada oportunidad.

Ven y comparte!!!!!!!

HOY NOS ACOMPAÑAN NUEVAMENTE LOS ESTUDIANTES DE PRÁCTICA DE LAS LICENCIATURAS, INVESTIGADORES Y DOCENTE DE LA FUNDACIÓN UNIVERSITARIA LUIS AMIGÓ- CENTRO REGIONAL BOGOTÁ-, QUIENES ADELANTAN SU EXPERIENCIA EN EL TRABAJO DE "IDENTIDAD Y RECONSTRUCCIÓN HISTÓRICA DE LA MESA" Y LA PROPUESTA PEDAGÓGICA "REDES SOCIALES Y FAMILIA-UNA APUESTA EN LA ENSEÑANZA ESCOLAR".

INVITADAS ESTUDIANTES Y DOCENTE DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS PROYECTO CURRICULAR HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA QUE EN EL MARCO DEL TEMA "MOVIMIENTOS SOCIALES" TRABAJAN -.EL MOHÁN RELATOS E HISTORÍAS DE UN PERSONAJE-

Fecha: Jueves 27 de Octubre  2011

Lugar: Colegio Americano entrada por la 5ta

Hora: 6:30 p.m.

VIII ENCUENTRO

Septiembre 14 de 2011

6:30 p.m.

Colegio Americano Municipio de La Mesa

Entrada por la 5ta.

"Ningún pueblo vive aislado, ninguna cultura crece sin las otras, ningún ser humano se hace humano en la soledad; por ello reconocer a nuestros vecinos, a otros que saben de nuestros cercanos, a los mismos que saben de otros",

nos invita escuchar los interesantes análisis del estudioso:

Sr. EDUARDO IREGUI,

Comunicador Social  y Antropólogo De La Universidad Nacional 

Reconocido investigador local del Municipio de Tena- Cundinamarca, que hoy junto a nuestros acostumbrados tertuliantes y a los nuevos allegados, nos conversará y nos inquietará de esa presencia indígena del pueblo Muisca en el tiempo prehispánico, las pervivencias actuales en la región, entre otros interesantes apuntes, que nos colocan a pensar algo  más sobre el municipio de La Mesa.

MUSICALIZÁNDONOS

veámos algunos videos en ese horizonte pendiente del
Arte Musical Prehispánico y sus Actuales Pervivencias
en Latinoamérica y
Colombia

VII ENCUENTRO

Recuento de nuestras actividades por parte de la coordinación de las tertulias: Dr. Mario Manjarres, Lic. Carlos Silva y la invitada Sandra Luz Castro.

Se contó con el acompañamiento del  profesor JORGE SALAZAR, Músico de La Mesa quien nos motiva a leer, investigar y dar cuenta sobre el tema La Música Al Momento De La Conquista Española En Europa y En Colombia, recordando el papel de los instrumentos de cuerda venidos del mundo árabe a través de los españoles y la existencia en América de los de viento y percusión.

Como invitados especiales se contó con el acompañamiento de los estudiantes de Licenciaturas que cursan los saberes de prácticas sociales y socioculturales de la Fundación Universitaria Luis Amigódel Centro Regional Bogotá .

VI ENCUENTRO

La tertulia de hoy nos encuentra en La Mesa avanzando sobre el tema del "ARTE INDÍGENA" intervención orientada por la artista ASTRID TOVAR 

 

IV ENCUENTRO

La tertulia de hoy nos encuentra en La Mesa conversando a propósito "DEL MOVIMIENTO BACHUÉ" intervención orientada por el Licenciado RICARDO SÁNCHEZ Licenciado en Matemáticas de nuestro colegio JULIÁN OLAYA.

"EL MOVIMIENTO BACHUÉ"
conferencista

RICARDO SÁNCHEZ

Licenciado en Matemáticas

Docente colegio Julián Olaya

Aperitivo Las revoluciones de inicios del siglo XX y el impacto de la I Guerra Mundial a nivel estético y artístico en general proyectaron cambios significativos, por ejemplo en Latinoamérica: México impulsa un ánimo indigenista y de amor por la tierra.

En esa perspectiva en Colombia surge el movimiento Bachué, liderado entre otros artistas por Luis Alberto Acuña y Rómulo Rozo, movimiento que nace del trabajo dedicado de estos colombianos surgido en las reflexiones dentro de sus estudios sobre la estatuaria Agustiniana, el trabajo Tolteca, Azteca y Maya; traen al país la propuesta de una labor que recupera los aspectos autóctonos, indígenas y de la mayor tradición identitaria nuestra. Retomando la figura y en especial la semiótica de la representación Muisca de la Diosa Bachue origen de la humanidad, dan curso a su propuesta que recurre las distintas narrativas y estéticas.

"El movimiento Bachué estuvo representado durante dos décadas por los pintores: Luis Alberto Acuña, Pedro Nel Gómez, Ignacio Gómez Jaramillo, Jorge Elías Triana y Alipio Jaramillo, entre otros; en la escultura por Rómulo Rozo, Rodrigo Arenas Betancourt, José Domingo Rodríguez y Julio Abril; en la música por Guillermo Uribe Holguín, José Rozo Contreras y en la narrativa por el escritor J.A Osorio Lizarazo con sus novelas El Pantano y La Cosecha." (tomado de http://www.gratisweb.com/museoacuna/bachue.htm en junio de 2011)

Como todo proceso cambia, fluye y se transforma sin embargo su creador Luis Alberto Acuña siguió su lucha personal junto con los artistas que conformaron el movimiento Bachué, hoy recordados en éste espacio por sus significativos aportes a la comprensión del tema que nos atañe lo propio y lo nuestro Formas de Identidad que nos construyen como ciudades y país autónomo. (texto elaborado por Sandra Luz Castro Lesmes)

Los Panches en La Mesa Análisis Inicial

Panches: Apuntes sobre La Mesa-Cundimanarca

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LA MESA-CUNDINAMARCA APUNTES SOBRE LO PREHISPÁNICO

Cuando nos referimos a lo prehispánico queremos dar brillo a la época que aconteció antes de la llegada de los Españoles a América y en éste especial caso a la región Andina Colombiana. Es importante señalar que si nos acogemos a las crónicas solo hasta 1502, hubo una llegada específica a Colombia en la costa Atlántica y se gastó, gracias a la resistencia indígena, 36 largos años para llegar al centro del país entre los afanes de la riqueza, la idea del Dorado y la nefasta incursión de conquistadores, que como bien lo dice su nombre, no es su interés proteger ni preservar a los lugareños y sus costumbres, relatos que podemos seguir en la historia contados por los cronistas llegados con los conquistadores y los referidos en el periodo de la colonia como a lo largo de las distintas transformaciones que se han dado en la zona y en el país.

Regresemos en el relato a una época más temprana donde reconceremos los aportes de las investigaciones en arqueología y palinología(análisis de polen) aportadas por los investigadores Gonzalo Correal, Van der Hamen, Ana María Groot, Ana María Falchetti, Rodriguez Cuenca, Peña León, Mendoza Vargas, Nubia Quiazua,Langabaeck, entre otros, con el propósito de observar los diversos poblamientos que ha tenido el Municipio de La Mesa.

Tal vez La Mesa pueda ser punto de contacto de distintos grupos étnicos al momento de la Conquista, podemos rastrear en los distintos informes de investigaciones que: hacia el norte del Tolima como al occidente de Cundinamarca el grupo Panche habitaba la zona, grupo cuya lengua Karib se remonta hasta Asia, ocupaban las áreas de los actuales municipios de Tocaima, Apulo, Fusa, Tibacuy entre otros cercanos a La Mesa, por su frontera suroccidental; igualmente, podemos rastrear que los caciques de la Nación Muisca tenían uno de sus territorios de descanso en el actual Municipio de Tena, frontera nororiental de La Mesa . Así las cosas y sin contar con las investigaciones arqueológicas necesarias,(porque ello requiere del empeño cultural de los entes territoriales como locales para saber más de nuestro pasado como garante del presente y visor del futuro) nos atrevernos a decir: 1. ¿La Mesa-Cundinamarca es un territorio de frontera prehispánica, como lo fué, en esa función limítrofe, también en otros momentos de su historia? 2.La Mesa-Cundinamarca se debate entre el hallazgo de petroglifos y pictografías y los intereses de generar procesos de protección cultural de los mismos, adelantándose los estudios pertinentes. 3.¿Quienes han visto o poseen piezas arqueológicas, quisieran presentarlas a nuestro grupos de interesados de la cultura? 4. Los hallazgos culturales pueden y deben ser ubicados en términos geográficos, de profundidad, de distancia, de posición, de tiempo, de aporte a la actualidad y de contexto, está labor debe ser adelantada por arqueológos y etnohistoriadores, quienes mejor pueden con el aporte de biólogos, geólogos, fotógrafos, docentes, entre otros, reconstruir en un marco social, estos importantes elementos . 5. Construir y reconocer las ubicaciones prehispánicas no solo como legado material sino condición social de lo que se es en el país, es el compromiso de éste grupo, dependerá de todos el éxito del mismo- S.L.C.L.

LA MESA

El municipio de La Mesa en el departamento de Cundinamarca, se encuentra a una hora y treinta minutos de la ciudad de Bogotá en Colombia. Su clima templado, su configuración morfológica que la distinguen en la zona como lugar de observación, su exhuberante vegetación y su particular historia, la hacen un espacio propicio para pensar, relatar y reconocer las idas y los retornos que de ella se hacen.


En éste blog, estaremos en discusión sobre varios temas  informaremos de nuestras distintas reuniones donde nos permitimos configurar un lugar a la palabra, a la historia, a la identidad, al territorio, a la vida misma y en especial a lo que nos hace amigos de esta población y su gente hermosa.